一名宋代官员，为何得享江南一带千年香火
他是第一个考取进士的金华人，为官清廉被后人铭记

方岩胡公：神化的北宋清官

      国之大事，在祀与戎。中国历史上的皇帝们，对待战争的态度不同，对待祭祀的态度却总是一致的——每个人都希望在死后能永享香火。只是，历史自有一杆公平的秤。人们能够记住的，永远只是那些能够造福一方的人物。乃至千年以后，他仍能够入庙为神，护佑一方土地。

　　比如，永康人胡则。

　　不久前，在义乌稠城街道陶界岭村，老人们心心念念的“送胡公”大会盛大举行。全村人都到齐了，这个24年举行一次、延续千年的仪式，像过年过节一样热闹。

　　这些早已成了民俗，一种习惯。其中包含的，是老百姓简单的有恩必报的逻辑，是对公正的期许，对幸福生活的感激。至于“胡公”或者“胡公大帝”究竟是谁，谁又在乎呢？

　　送胡公仪式

外出打拼的人都被叫了回来

村里热闹得像过年

　　27岁的朱坚是陶界岭村的年轻一辈，在杭州工作，母亲特地打电话把他叫回了村子。

　　那天早上6点多，朱坚就赶了回来。村里上一次“送胡公”，朱坚才3岁，几乎没有印象。

　　天刚亮不久，村里已热闹非凡，像过年一年。每个人见面，都微笑着面带喜气，像即将要参加一场重要的婚礼。

　　朱坚觉得自己挺幸运，抢到了“送胡公”队伍里举幡的活。虽说整个仪仗队伍里光幡就有几百面，但在这么巨大的队伍里，还是够威风了。

　　先是搭台唱戏，周边村落会敲锣鼓的人都被请来，鼓声震天响，刺得人耳痛。附近的村子也都组织了队伍，加入了仪式当中。每个阵营，都感觉像在选美似的，无论是老人、小孩还是年轻人，每个人都穿得花技招展。

　　在当地，送胡公又叫“三都胡公”。按照旧时的建制，每个都下辖若干村子，三个都共同贡奉一个胡公。陶界岭村所在的三都，目前有24个村参与迎送胡公仪式，每个村供奉一年，就有了24年轮到一次的情况。

　　这次，陶界岭村要将贡奉了一年的胡公送到几公里以外的西罗店村。队伍中，有人抬着放有胡公牌位和神像的轿子，有人举幡，更多的人举着彩旗，还有一把万民伞。甚至有人分到了兵器，以增加仪仗的威势。

　　一路上，不断有村民加入，还有人拿着灯笼和点燃的香拜祭。

　　“那阵势，就像电视里古代皇帝出巡一样。”朱坚说。

　　这样的活动，在义乌等地，已经进行了近千年。

　　胡公其人

他是金华史上第一个考中进士的人

也是一个死后被神化了的清官

　　胡公到底是什么人？1000年后的今天还有这么多人为了他举行声势浩大的仪式？

　　浙师大历史系中国史硕士生导师龚剑锋说起胡公如数家珍，“金华名人里面有几个是被后人所神话的，比如黄大仙这样的宗教人士，胡公不一样，他不是宗教人士，但是大家给他的地位很高，神话成了‘胡公大帝’。”

　　金华史上

　　第一个考取进士的人

　　胡公名叫胡则，永康人，婺州史上第一个取得进士功名的文人，一生做了40年的官，在温州、福州、杭州当过“市长”，也当过工部侍郎、兵部侍郎，相当于民政部、国防部的副部长。

　　他最为人称道的，是“力仁政，宽刑狱，减赋税，除弊端”。

　　“北宋仁宋明道元年（公元1032年），江淮大旱，饿死者众，胡则上疏求免江南各地身丁钱，诏许永免衢、婺两州身丁钱。两州之民感其德，多立祠祀之。”这是《宋史》中对胡则事迹的记载。

　　《宋史》对胡则的着墨不少，每件事都在说胡则的与人为善和果断。比如，他在广西当“转运使”也就是交通厅厅长的时候，有一艘外国商船遭遇台风飘泊到了海南，因为缺粮无法离开。胡就则下令借给他们三百万钱。手下官吏禀告说，外国人生性狡诈，又说海上风波不可预料，借同的钱恐怕收不回来。胡则回答道：“他们因为急难投奔我们，怎可拒绝而不给他们钱呢？”后来，那些外国人如期偿还了借贷。在广西任职期间，胡则又审查了宜州犯了死罪的19人，替他们明辨后，有9人被免去了死罪。

　　胡则被神化的过程：

　　为民力谏免钱粮

　　胡则向朝廷力谏，要求免去江南、尤其是衢、婺两地人民钱粮后，百姓感恩，于方岩山顶（胡则少时念书之地）立庙以纪念他。

　　民间传说，北宋末年，在今天相当于淳安的地方，发生了《水浒传》中提到的方腊农民起义。一开始，起义军声势浩大，所向披靡，一路打到了永康方岩，却死活打不下来。当地官员就向朝廷奏报，说是胡公显神。朝廷听说了自然很高兴，封胡则为祐顺候。

　　公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。从此，胡公被百姓敬若神灵，成了“有求必应”的菩萨，并于每年农历八月十三日胡则生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公。

　　宋代以后，义乌人每于农历八月后半月，成群结队，上永康方岩供奉胡公神像的“赫灵庙”朝拜。而义乌东北各乡五、六、七、八、九各都，都建了都一级的胡公庙和都胡公会，购置田产，置备仪仗，于重阳节前迎奉都胡公神像。

　　到了元朝，受过胡则好处的婺州、衢州以及浙江其他地方的百姓都开始建胡公庙。而胡则，也成了大家口中的“胡公大帝”。

　　“为官一任，造福一方”这八个字，应是对胡则一生最贴切的评价。

　　现在，仍保留祭祀胡则习俗的，主要在金华、衢州一带，特别是永康方岩，有胡公祠。因此，也有“方岩胡公”一说。

　　胡则墓本在杭州

　　解放后迁回永康

　　胡则死后，被葬在了杭州西湖乡龙井村的狮峰山麓，胡公墓下方百余米许的宋老龙井寺乃重修，塑胡公金身，世称“胡公菩萨”，老龙井寺逐称“胡公庙”。

　　胡公庙东向，三进三殿，进山门头殿按例座弥勒佛，中殿胡公菩萨，三殿供佛世称“红脸菩萨”（乃胡则舅舅，为农夫，故面塑红脸）。

　　解放后，永康胡则的后人将其墓迁回了胡则的老家永康胡库，现在的胡公陵园在永康市古山镇东部，距永康市区17公里。