婺源朱氏之由来及朱子後世之演变

(一)婺源朱氏之由来

婺源，宋属歙州管辖。唐僖宗广明年间，因黄巢起义的影响，朱师古又从金陵迁至歙之篁墩。篁墩，四面环山，地处偏僻，又因“篁”舆黄巢之“黄，，同音，黄巢之兵不至，唐之篁墩就成为北方人士的避乱之所，成为南北文化交流的地方。朱师古的长子古训复迁金陵，次子古僚(又名瑰)因奉歙州刺史陶雅之命，领兵三千镇戊婺源，官制置茶院，居家於此，子孙繁衍，为婺源朱氏之始祖。师古的三子古祝(名璋)，亦居婺源香田，四子古佑(名弄)，居休宁鬲山，为新安朱氏始祖。

　　朱熹手定《婺源茶院朱氏世谱)，以朱瑰为一世，历十世，止於朱熹之子。朱熹於淳熙十年即公元1183年作谱序， 自称“茶院府君九世孙熹”。婺源朱氏可分为三个支派：
　　 1。阙里派：朱介一禹一师古一璘一延隽、廷?舀、春、满、园、林、秀五世。师古为徨墩朱氏始祖、璘婺源朱氏始祖，肆为休宁朱氏始祖(朱园亦迁休宁)。林迁洄溪，为洄溪朱氏始祖；秀迁浮梁，为浮梁朱氏始祖。朱园、朱林的後代有的迁往浙江，现浙江衢州有《园林朱氏宗谱》。
　　 2．长田派：朱惟则葬万安乡千秋里之长田。朱廷隽之长子昭元在长田，可见长田是从阙里派分化出来的。後奉使公朱弁之子孙因赐第钱塘而迁浙江，只有朱然一直居住婺源。
　　 3．潋溪派：惟甫葬万安乡松严里之潋溪。朱熹的父亲朱松就属于这一支派，也是从阙里派，即朱瑰那支分化出来的。朱松因宦合而迁福建。这里，婺源朱氏就分为建(福建)、徵(婺源古属徽州)两派。
(二)朱子後世之演变
　　 朱熹生子三：塾、婪(野)、在。从朱松开始，取名以五行相生关系而定，朱松从木，木生火，故其子名熹，从火。火生土，故朱熹之子塾、婪、在均从土。土又生金，故朱熹之孙为鉴、钜、铨、絰、铉、铸、钦，均从金。金又生水，．故朱熹的曾孙为浚、渊、治、潜、济均从水。以後取名均循环往复，但也有不循此取名的。朱熹的三个儿子及其子孙散居各地，後来分别为海内外朱氏之始祖。散居的原因，大约有四种：为宦而迁、为避祸而迁、为避乱而迁、为经商而迁。徽州有经商之传统，有“无徽不成镇”的说法，一般朱氏的下层多为经商而迁。朱熹的三子可分为三个支派，因宗谱、家谱发现不多，考证不详。
　　 1．朱塾一支：垫生浚、浚生林、彬……。江苏昆山朱氏家谱奉朱彬为始迁之祖， 因元季任江浙提举，遭张氏乱，而迁昆山。
　　 2．朱茔一支：茔生钜、铨、铎、侄一渊、洽、潜、济、溥、洵、澹、澄、浚、沂、涛、涟一文宽、文泰、文贵、文广一宗烈一英一佑……。朱侄这一派人丁兴旺，子孙多，散居也较广。朱潜之後代迁往朝鲜，为韩国朱氏之始祖。朱铨为广西安抚司，生子溥、汹，洵又为柳州知府，为广西支派。朱佑卿之子朱宇明，为铅山石岩朱氏始祖，子孙後又迁上饶、都阳、弋阳等地。朱洽之三子朱文贵，知南康军，为白鹿山长，这两支为赣支朱氏。另，朱铎为江宁令，朱婪为汉阳令，子孙亦有迁徒。
　　3。朱在一支：朱在生铉、铸、钦……。朱铉居杭城贡院桥北，生子有浪、濂、泾、源。朱铸为湖南运干，生子有潦、溱、沆、潇。朱潦为为饶州愈判。潦、跷之子孙还有返安徽的，现有沼、浪派的<朱氏宗谱>等。
　　以上只举朱子世系演变的一个大概，随着朱氏宗谱、家谱的不断发现，将来人们对朱子世系源流定会有更为清晰的了解