如果说古道是先辈用足迹在山间拓下的一行诗，石阶便是一枚枚有生命有灵气的文字。而其间的草木、石梁、亭台，大约是这首诗最好的注脚了。南岭古道便是这样由数百年前先民草创，一代代修缮、丰盈、涵养，却已荒凉失落在西天坪山下的一阙诗行。

  南岭古道自里城村向上，由南岭脚上溯，山道草没，若不是几天前有村民专程开路，怕是草没过膝了。秋草离离，露湿秋衣。草木的披拂一旦被刀锋掠去，汁液的芬芳便重重坠入山地。古道像被时光深深掩去的一个秘密，在秋天的山里，因为草木的芟夷而一点一点显山露水。我们的脚印与八百年来山民的脚印重叠，我们在风中听有关他们的故事。这些故事在这样的深秋像是揭起一本厚书的扉页，所见虽微，所感却沉。

  山道起首百余米便是一座山门殿，里面有怒目张牙的四大金刚，再行几十步，则见大殿，神像庄严，阒无人声，香灰冷火，像是荒废己久。据传大殿的屋后便是与铜山岩、德胜岩齐名的双狮岩。两石如对狮伏坐相望，只是被殿院所遮挡大半，不能揣度真容。

  上山一路是竹林树影相伴，有寒莓串串朱红，是谁家璎络落凡尘，摘了入嘴是酸酸甜甜的小山货。紫珠累累珠冠一路点缀，秋天里的板栗熟透了，就掉在路边。走过去一扒拉便是一满掌。山间还有巨大的蘑菇，鼓胀胀的橡实，状拟圆锥的锥栗，一路上山可以捡个秋天塞满包。

  南岭只是一条道，沿途有坍塌的凉亭泥墙半幅如“山”字立在竹林中。也有如浑沌初开的“石牛”当道而卧。牛背有一条折皱，据说是有人想平了岩石当做人们的歇脚石，只是石匠在錾石时火星四溅，似有血光，便不敢再造次，称此石有精灵仙气，不能再錾，于是“石牛”便随着有灵血的传说一年一年伏了下来。在山道高处回望，山道旖旎下行，尽头豁然开朗，在山脚延伸处阡陌交通，是秋天的田畴，如金波水漾，用同行的文友的话是：“金黄的颜色很丰收。”能把名词活用如此生动的，语言天赋不同一般。

  竹林绿荫，山涧只闻水声，不见水色。只是水气隐隐略带寒意。一直上到山顶，水声竹韵便戛然而止，眼所见是秋林未染，斑斓未就的枝叶，像是小孩子涂鸦未均。枫树、橡树、山樱对着蓝天却自有一种好颜色。当空仰望，叶子有一丝通透，云翳之下，蓝白黄三色分明，秋色就这么不经意中映了满眶。下山的道一样是磕磕绊绊的山石铺垫，只是多了荒芜不久的田亩，田中山马兰头的紫花蓊郁，似不像秋天光景。

  再下行便是晓峰村，一个空落落的村落。相较那些十八铁铺、伏虎隐、龙潭居冰臼时代的遗蜕，文友对一树老红豆杉的历史更为感兴趣。红豆杉原有夫妻两树，越八百年历史。村里建大会堂时母树被伐，用作了大会堂的门框。随着村人的下山移民，公树在继母树倒下六十余年后也弃世而去，空留下一声“可惜”的长叹。有人说，村口树有灵气，村庄不在，树也不存了。大约是的，在前上周行古道时也有这样一棵古树，因为拆迁，某一天就莫名其妙自己枯死。树养人，人亦养树。树是有灵的，大约我们人类不能感知罢了。

  山下的瓦楞泥房砖墙干净，在秋色里，除了没有人声鸡鸣犬吠，与从前并无多大差别。老村子的生气还未褪尽。西天坪山上的水似从天上来，它流经小村还是清净无瑕。这样的村子，就像一户人家刚灭了灶台，锁了门去走亲戚，有余温，余热，像是你在檐下坐着，一不小心他们便会牵儿带女回来。这是怎样的一个村子，我似觉得无法描述，只是觉得，它不会消沉没落，至少在这几年，它还未被连根刨起，八百年的根脉还有生机，它还有生命的温暖。

  村中有游人生了炊烟，只是在平地上搭石造饭。往上村走，一位老人在自家门口守着一个小摊，竹笋干、萝卜丝干、番著、鲜生姜，算是售出。他正吃饭，两叠菜，一碗饭，简而又简。问他，他说番薯两元一斤，生姜八元一斤，像是不愿意错过廖落的行人如我，他极力称，他的生姜很好的，吃了就知道了。没有胡哨的广告，这样一位老农人，这样一句话，便足以让人信服了。这里的山水，云雾曾滋养了怎样的高山云雾茶，下山笋，上塘鱼，刚出泥地的农作物必然带了此地山水的余韵，较它处来得滋味一些吧。

  告别旧名隆垣、深坞坑，现名晓峰的旧村，想着，它能支撑多久呢？回首来处，一路走过，荒山野径，古道无人。不知从何始，不知从何止。只是，这十六里山道，深深山坳间，曾历经多少秋日寒？林染多少露？湿人几重裳？望着远处山线起伏，西天坪山无语，但见峰色青青。

作者：卢圣爱