咒神祈雨

   义乌市赤岸镇晓丰村（古称“隆垣村”，俗名“深坞坑”）自明朝以来一直流传着一个“咒神祈雨”的习俗，传说非常灵验，几百年来就连周边十里八村的老百姓都很信奉，每当遇到天旱就会纷纷组织做这样一场祈雨的法事。

   祈雨仪式首先由村理事成员合聚与当地术士一起商讨祈雨仪式时间、走场范围、顺序、参加仪式活动成员安排，商量决定后仪式开始，整体分如下几个步骤：

   第一步“请神”，当日午时，术士带领八个壮汉来到村头“钱德殿”，打开殿门将殿内供奉的朱、钱、陈、杨四位神佛一并抬出，请放至村内的石牛大明坛中央。

   第二步“晒神”。就是让四位神佛在大明坛中间，不给半点遮阳设施，只点三柱清香，让四位神佛爆晒，同时在神佛面前不得有半点水星，任何人不得有喝水、用水行为，意思就是让几位神佛体验一下烈日爆晒干旱缺水之苦。

   第三步“咒神”开始，十里八乡的村民百姓来到神佛面前，不给好脸色，人人埋怨咒骂四位神佛，骂他们不仁不义、不关心老百姓，面对老百姓的天灾旱情也不管，真是太不仁义等等，反正就是神情发怒咒得越难听越好，如此爆晒连骂到天黑。

   第四步“迎神”。迎神主要目的就是让神佛查看干旱灾情，这个就要根据理事商议的安排路线来走场。从第二天上午开始，将神佛抬去各个田间地头、村庄的旱灾地点踏勘，看看裂缝的稻田、晒烟的庄稼、干枯的溪床等等，十里八乡，只要参与本场活动组织单位的地方都要迎去巡视。每到一个地方，地方的主人都会神佛进行道念祈求诉苦，并给神佛头顶用青枝轻洒一些清水，表示对神佛的极高尊重，这是在极度缺水情况下，主人留给神佛仅有的清凉，希望神佛接下来能知情感恩，为民与龙王争取雨水，造福当地百姓。

   第五步“祭神”。将巡视回来的神佛放回牛石明坛中央，术士同各善男信女一起布设好祭台，摆起所谓的“天门阵”开始焚香、念经、烧经作法。意思是送四位神佛到天宫与龙王作法，从龙王那里夺取天水。也奇怪此时此刻，一般四天坪边的天当岗都会有乌云飘来。

   第六步“龙潭祈雨”。祭神完毕，所有参加仪式人员在术士带领下来到“深坞龙潭”边，先由童男童女开始自幼到老，遂一双手合十祈求龙王跟随四位神佛来到这干旱灾区，给当地带来甘霖雨水，祈求完毕，每个人都必须在龙潭里洗手洗脸，意在洗脏龙潭，好让龙王能给龙潭换水从而带来降雨。洗好列队回程。一般祈愿当天就会降雨，有时甚至在龙潭回程的路上队伍人员都会被雨淋湿。

  第七步“谢神”。每次人们祈雨完成后，术士带着八个壮汉把四个神佛抬回钱德殿，同时在殿内供桌上摆放上百姓们一起合伙精心准备好猪头、鹅等供品，点起蜡烛高香，敲着木鱼，念着佛经，携全体参加活动仪式老少成员一起热热闹闹地祭拜感谢神佛。

  最后，在一连串的编炮声中结束整个咒神祈雨仪式。

 撰稿：毛允和